Teks Khutbah Jumat Bahasa Sunda: Keutamaan Bulan Ramadhan

INDIFFS.COM – Dalam naskah khutbah jumat kali ini, akan membahas mengenai keutamaan bulan ramadhan. Jemaah akan diingatkan, bahwa ruginya orang-orang yang menyia-nyiakan bulan suci ramadhan begitu saja. Sebab, keutamaanya dapat diperoleh ketika kita melaksanakan puasa dengan iman dan penuh pengharapan ridha Allah SWt.

Teks Khutbah I

اَلْحَمْدُ ِللّٰهِ جَعَلَ رَمَضَانَ شَهْرًا مُبَارَكًا، وَفَرَضَ عَلَيْنَا الصِّيَامَ لِأَجْلِ التَّقْوٰى. أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ . اَللّٰهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلٰى سَيِّدِنَا مَحَمَّدٍ الْمُجْتَبٰى، وَعَلٰى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَهْلِ التُّقٰى وَالْوَفٰى. أَمَّا بَعْدُ، فَيَاأَيُّهَا الْمُسْلِمُوْنَ! أُوْصِيْكُمْ وَنَفْسِيْ بِتَقْوَى اللهِ وَطَاعَتِهِ فَقَدْ فَازَ مَنِ اتَّقَى. فَقَالَ اللهُ تَعَالٰى فِيْ كِتَابِهِ الْكَرِيْمِ: أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ، بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ. يَاۤأَيُّهَا الَّذِيْنَ ءٰمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُوْنَ

Hadirin jama’ah Jum’at, mugia dilimpahkeun rahmat sareng barokahna

Teu sadar ayeuna urang bakal tepang dina poe jumaah pamungkas nuju syahrillah, syahrin mubarak, nyaeta sasih ramadhan. Bulan mulya ieu mangrupa hiji-hijina bulan dina sistem kalénder Hijriah anu disebutkeun dina Al Qur’an. Nalika Nabi Muhammad ngajelaskeun kamulyaan Ramadhan, anjeunna ngadawuh:

رَمَضَانُ شَهْرُ اللهِ وَفَضْلُهُ عَلَى سَائِرِ الشُهُوْرِ كَفَضْلِ اللهِ عَلَى خَلْقِهِ

Hartosna: “Ramadan teh bulan Allah. Kautamaanna dibandingkeun jeung bulan-bulan séjénna ibarat kautamaan Alloh dibandingkeun jeung mahluk-Na” (Syekh Nasr ibn Muhammad as-Samarqandi, Tanbihu-l Ghafilin fi Ahaditsi Sayyidi-l Anbiyai wal Mursalin, Daru-l Kutubi-l Ilmiyyah, hal. 186 )

Dina hiji mangsa sabada Ramadhan datang, manéhna nepikeun ka babaturanana

وَقَدْ دَنَا شَهْرُ رَمَضَانَ لَوْ يَعْلَمُ الْعِبَادُ مَا فِيْ رَمَضَانَ لَتَمَنَّتْ اُمَّتِي اَنْ يَكُوْنَ سَنَةً

Hartosna: “Ramadhan parantos sumping. Saupama hamba-hamba Allah nyaho naon anu aya dina bulan Ramadhan, maka umat Kami bakal ngaharepkeun yen bulan ieu bakal lumangsung salila sataun” (Syekh Nashr bin Muhammad as-Samarqandi, Tanbihu-l Ghafilin fi Ahaditsi Sayyidi-l Anbiyai wal Mursalin, h. 186).

Ngadiskusikeun Ramadhan teu leupas tina ngabahas salah sahiji rukun Islam, nya éta puasa anu diwajibkeun pikeun sakabéh jalma mu’min anu geus nyumponan sarat fardhu. Puasa mangrupa ibadah anu kacida mulyana sabab ganjaran anu dimeunangkeun langsung dipaparinkeun ku Alloh tanpa kudu menta dilipat gandakeunana. Allah ngadawuh dina hadits qudsi, “Satiap kahadean anu dilakukeun ku anak Adam bakal dilipat gandakeun tina sapuluh nepi ka tujuh ratus kali lipat kajaba puasa, sabab puasa teh pikeun Kami jeung Kami sorangan bakal ngabales jalma anu nahan hawa nafsu, kadaharan, jeung inuman. kanggo abdi. Puasa téh tameng. Aya dua kabagjaan pikeun jalma anu puasa: bagja nalika buka puasa sareng bagja nalika patepung sareng Pangéranna dina dinten kiamat” (Syekh Nashr bin Muhammad as-Samarqandi, Tanbihu-l Ghafilin fi Ahaditsi Sayyidi-l Anbiyai wal Mursalin, hal. 185).

Dina waktos anu sanés, Nabi Muhammad ngajelaskeun kautamaan puasa Ramadhan

مَنْ صَامَ رَمَضَانَ اِيْمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

Hartosna: “Sing saha anu puasa Ramadhan dina kaayaan iman jeung ihtisab, dihampura dosa-dosana anu geus kaliwat” (Sayyid Muhammad bin Alwi al-Maliki, Khashaisu Ummati-l Muhammadiyyah, Hai’atu-sh Shofwati-l Malikiyyah, hal. 192).

Nilik kana hadits, sangkan meunang kautamaan anu geus dijelaskeun, sakurang-kurangna aya dua syarat anu kudu dicumponan:

1. Puasa dina kaayaan iman. Iman anu dimaksud nyaéta pikeun menerkeun sagala ganjaran jeung ganjaran anu geus dijangjikeun ku Alloh.
2. Puasa dina kaayaan ihtisab, nyaeta ngarep-ngarep ridho Alloh. Teu puasa sieun digosip ku batur.

Kumargi kitu, dina ngalaksanakeun ibadah puasa ramadhan urang kedah terang kana kamulyaan ibadah ieu, ngajaga lisan tina bohong, goblog, fitnah, ngajaga anggota awak tina maksiat, ngajaga hate tina mumusuhan sareng henteu ngamusuhan ka batur.

Panongton rahimakumullah.

Ramadan lain ukur ngeunaan kamulyaan, tapi aya ogé ancaman aimed ka sababaraha urang. Kacaritakeun nalika Nabi naék mimbar, dina undak nu kahiji anjeunna ngucapkeun âmîn. Dina léngkah kadua jeung katilu manéhna ogé ngomong âmîn. Para sahabat ahirna naros, “Ya Rasulullah, kami nguping anjeun ngucapkeun âmîn tilu kali.” Nabi nerangkeun, “Dina tangga kahiji, Jibril datang ka kaula, sarta ngadawuh,

شَقِيَ عَبْدٌ أَدْرَكَ رَمَضَانَ، فَانْسَلَخَ مِنْهُ وَلَمْ يُغْفَرْ لَهُ

Hartosna: “Henteu dihampura dosana ka jalma-jalma anu henteu dihampura dosana dina bulan Ramadhan.”

Janten kuring nyarios ‘âmîn’. Dina tangga kadua Jibril ngadawuh,

شَقِيَ عَبْدٌ أَدْرَكَ وَالِدَيْهِ أَوْ أَحَدَهُمَا فَلَمْ يُدْخِلَاهُ الْجَنَّةَ

Hartosna: “Cilaka jalma anu nepungan kadua kolot atawa salah sahiji ti dua tapi teu bisa asup ka sawarga.”

Janten kuring nyarios ‘âmîn’. Dina tangga katilu Jibril ngadawuh,

شَقِيَ عَبْدٌ ذُكِرْتَ عِنْدَهُ وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْكَ

Hartosna: “Cilaka jalma anu lamun disebut ngaran anjeun deukeut anjeunna, tapi manehna teu ngado’a pikeun anjeun”.

Janten kuring nyarios ‘âmîn’. (Imam al-Bukhari, al-Adabu-l Mufrad, bab Man Dzukira ‘Indahu an-Nabiyyu Falam Yushalli ‘Alaihi).

Doa anu dikirimkeun ku malaikat anu pangsaéna sareng dikonfirmasi ku manusa ogé makhluk anu pangsaéna. Jadi bener rugi jalma mu’min anu teu dihampura dosana ku Alloh sanggeus ahir Ramadhan. Nau’udzubillahi min dzalik.

Dumasar kana ieu cariosan, para hadirin, hayu urang sambut Ramadhan babarengan kalayan khusyuk. Hayu urang maksimalkeun ibadah di dinya babarengan. Mudah-mudahan urang sadayana tiasa kenging ridho Allah sareng fadhilah atanapi kautamaan Ramadhan sareng dijauhkeun tina akhlak anu hina anu tiasa ngabatalkeun pahala puasa. Âmîn yâ rabbal ‘âlamîn.

أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ باَرَكَ اللهُ لِيْ وَلكمْ فِي القُرْآنِ العَظِيْمِ، وَنَفَعَنِيْ وَإِيّاكُمْ بِالآياتِ والذِّكْرِ الحَكِيْمِ. إنّهُ تَعاَلَى جَوّادٌ كَرِيْمٌ مَلِكٌ بَرٌّ رَؤُوْفٌ رَحِيْمٌ

Khutbah II

اَلْحَمْدُ للهِ عَلىَ إِحْسَانِهِ وَالشُّكْرُ لَهُ عَلىَ تَوْفِيْقِهِ وَاِمْتِنَانِهِ. وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَاللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ الدَّاعِي إلىَ رِضْوَانِهِ. اللهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وِعَلَى اَلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَسَلِّمْ تَسْلِيْمًا كِثيْرًا أَمَّا بَعْدُ فَياَ اَيُّهَا النَّاسُ اِتَّقُوا اللهَ فِيْمَا أَمَرَ وَانْتَهُوْا عَمَّا نَهَى وَاعْلَمُوْا أَنَّ اللهَ أَمَرَكُمْ بِأَمْرٍ بَدَأَ فِيْهِ بِنَفْسِهِ وَثَـنَى بِمَلآ ئِكَتِهِ بِقُدْسِهِ وَقَالَ تَعاَلَى إِنَّ اللهَ وَمَلآئِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلىَ النَّبِى يآ اَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا. اللهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَعَلَى اَنْبِيآئِكَ وَرُسُلِكَ وَمَلآئِكَةِ الْمُقَرَّبِيْنَ وَارْضَ اللَّهُمَّ عَنِ اْلخُلَفَاءِ الرَّاشِدِيْنَ أَبِى بَكْرٍ وَعُمَر وَعُثْمَان وَعَلِى وَعَنْ بَقِيَّةِ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِيْنَ وَتَابِعِي التَّابِعِيْنَ لَهُمْ بِاِحْسَانٍ اِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ وَارْضَ عَنَّا مَعَهُمْ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ اَللهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ اَلاَحْيآءِ مِنْهُمْ وَاْلاَمْوَاتِ، اللهُمَّ أَعِزَّ اْلإِسْلاَمَ وَالْمُسْلِمِيْنَ وَأَذِلَّ الشِّرْكَ وَالْمُشْرِكِيْنَ وَانْصُرْ عِبَادَكَ الْمُوَحِّدِينْ، وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَ الدِّيْنَ وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَ اْلمُسْلِمِيْنَ وَ دَمِّرْ أَعْدَائَكَ أَعْدَاءَ الدِّيْنِ وَأَعْلِ كَلِمَاتِكَ إِلَى يَوْمَ الدِّيْنِ. اللهُمَّ ادْفَعْ عَنَّا اْلبَلاَءَ وَاْلوَبَاءَ وَالزَّلاَزِلَ وَسُوْءَ اْلفِتَنِ وَاْلمِحَنِ، مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، عَنْ بَلَدِنَا اِنْدُونِيْسِيَّا خَآصَّةً وَسَائِرِ اْلبُلْدَانِ اْلمُسْلِمِيْنَ عآمَّةً يَا رَبَّ اْلعَالَمِيْنَ. رَبَّنَا آتِناَ فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِى اْلآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. رَبَّنَا ظَلَمْنَا اَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُوْنَنَّ مِنَ اْلخَاسِرِيْنَ. عِبَادَاللهِ ! إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِاْلعَدْلِ وَاْلإِحْسَانِ وَإِيْتآءِ ذِي اْلقُرْبىَ وَيَنْهَى عَنِ اْلفَحْشآءِ وَالْمُنْكَرِ وَاْلبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ وَاذْكُرُوا اللهَ اْلعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوْهُ عَلىَ نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَر

Demikianlah contoh teks khutbah Jumat tentang keutamaan bulan Ramadhan. Semoga dapat menjadi referensi untuk khutbah Jumat.